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舜耕历山中的“历山”最大的可能性是山西南部的历山。
《尚书》《史记》《水经注》均有记载“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑”，这几个地方都在山西南部，且有大量新石器时期的陶器等文物出土，有部落分布和文字遗存，是仰韶文化的核心区域。唐代《括地志》也记载：“历山在蒲州河东县南三十里，即舜耕处。”。
细细想想，尧舜禹三者是禅让关系。以上古时期的生产力水平，治理核心位于山西的尧怎么可能把“王位”禅让给远在山东的“舜”？
把尧平阳、舜蒲坂当作文明本源地，其实根本弄反了本末。鲁西豫北、河济之间，依托济水、大野泽、汶水构成密集水网，水土肥沃、水运四通八达，物产丰饶、人口稠密，才是上古的经济腹地、文明大本营，是陶唐、有虞、夏后氏祖源与根基所在，是王朝的“富庶江南”。
而晋南的平阳、蒲坂，地势居高、易守难攻，背靠山地少水患，更适合做军事政治驻都、联盟控御，抵御敌人的统治据点，如同后世坐镇北方的“北京城”；济水+黄河+汾水串联起整条水运命脉，就是上古版京杭大运河，把鲁西豫北的经济腹地，和晋南的军政据点牢牢绑定。
尧舜禹作为华夏与泛东夷两大部落联盟的共主，统领陶唐、虞、夏三代，本就都是跨区域的天下共主。靠着复杂的内河航运体系，他们的统治疆域体量堪比商周，不然哪来的天下九州？